أحمد بن إدريس العاملي الأنصاري الحسيني ، وقد قرأها بدر الدين على أستاذه الشيخ محمد السبط ، وهو قرأها على والده المؤلف صاحب " المعالم " . ونسخة منه بخط الشيخ محمد بن المؤلف كتابته ( 12 ع 2 / 1010 ) في مدرسة المولى محمد باقر السبزواري بالمشهد . ( 7822 : منتقى الجمان في شرح لؤلؤة الميزان ) وهي أرجوزة في المنطق من نظم الشارح ، وهو الشيخ أبو الحسن عبد الهادي بن الشيخ جواد بن الشيخ كاظم بن علي بن كاظم الهمداني المعاصر . أوله : [ أحمده والحمد فضله . . . ] . وفرغ منه سنة سبعة عشر وثلاثمائة والف ، وطبع بطهران سنة 1323 ، والمتن على صدر الورقة . ( 7823 : المنتقى في العوذ والرقى ) للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي ، صاحب " المصباح " الذي فرغ منه سنة خمس وتسعين وثمانمائة 895 ، توفي كما في " كشف الظنون " عند ذكر كتابه " نور حدقة " سنة خمس وتسعمائة 905 ، قال في " الروضات " انه يظهر من ساير تصانيفه ك‍ " الجنة " و " البلد " وصرح به في الرياض " أيضا . ( 7824 : المنتقى من العوذ والرقى ) للسيد رضى الدين أبى القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني الحلي المتوفى سنه أربع وستين وستمائة 664 ، عده في " أمان الاخطار " مما ينبغي حمله في الاسفار ، وقال الميرزا كمالا في مجموعته : [ عليك بمطالعته . . . ] . ( 7825 : المنتقى والمنتقد من تاريخ الخطيب احمد ) للسيد محسن نواب بن السيد أحمد نواب اللكهنوي ، المولود حدود سنة 1329 . استخرج منه الأحاديث الموافقة للشيعة من المناقب والتواريخ وغيرها وانتقد فيما يخالفهم ، ومر " انتخاب الأمجاد من تاريخ بغداد " . ( 7826 : منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال ) أرجوزة في الرجال ، للحاج مولى علي بن عبد الله العليارى التبريزي ، المتوفى سنة 1327 . وقد شرحه بنفسه في مجلدين كما شرح " زبدة المقال " في ثلاث مجلدات وسمى مجموع الخمس مجلدات ب‍ " بهجة الآمال " كما مر . أوله :